李敖：爱情的刽子手
他有点像徐志摩：他潇洒，他有才华，他风度翩翩，他短命。
三年以前，在台大新铺草坪上，我看到了他，他侧卧在那里，用时支着上半身，懒洋洋地，在看一本书。不，不是看书，是书在看他，风把书一页页的吹过，他却不用手去按住，这能算是看书么？我走过去，在他身边坐下来，我不觉得冒昧，他也不感到唐突，他安静地望着我，似曾相识地点了点头。
先开口的是我，我一开口就是疑问：
“看什么书？…
“《扎拉图士特拉如是说》。”
因为这本书我也正在读，我便问他看到那一页了，可是他的答夏却大出我意外：
“风吹那一页看那页！”
我忍不往喜欢他了，他真洒脱！我问他对这本书的意见，他笑了，他说：
“尼采教我们跟女人在一起不要忘记带鞭子，其实这种超人是可笑的，至少我不必担心忘记带鞭子，因为我根本就不跟女人在一起！”
我打趣说：
“海明威写‘没有女人的男人’，他太消极了；你该写‘不要女人的男人’，你是积极的！”
“不，我不要写，写是没有用的，叔本华就写过了，他白天写文章否定女人，晚上却偷偷跑到绿灯户睡觉，写文章载道的人很少不是伪善的，‘未明出世旨，宁歇累生狂’，我还是少发高论罢！我只知道我们不再需要‘述而不作’的圣人，我们应该学学那些‘做而不述’的实行者。”
他言语之间，充满了一种诚意的沉痛，可是我仍旧半开玩笑他说：
“何必学别人呢？听说你就是实行者。女孩子欣赏你，你却骂她们；别的男人没有女人，你却不要女人，但我知道你不是性变态，你没有‘女人恐惧症’，你不像三国时代的焦先那样，见了女人就害怕得躲起来，你傲慢地走进女人堆里去，又傲慢地走出来，只欠她们向你吹口哨！”
听了我恭维他，他大笑，他说不需要女人向他吹口哨，他也反对男人向女人吹口哨，他认为表示爱情应该多用眼睛，少用嘴唇，“并且，”他说：“现在我们中国的女孩子根本不会向男孩子吹口哨，时代不同了，我们中国的女孩子身价高了，她们都骄做起来，即使是潘安再世，王蒙复生，也没有女人再向他们丢水果送帽子了！”
“为什么你口口声声老是提中国女孩子？难道美国的女孩子不这样吗？”
“也许我可以武断他说，美国女孩子不这样。因为美国女孩子会流露她们真正的感情，而我们中国的女孩子就难以真情流露，她们流露的，至多是她妈妈的感情！”
“这话怎么说呢？”我迷糊了。
“这话说来话长。我们从老祖宗时代开始，就是一个讲道统的社会，在上层社会里，婚姻是一个合二姓之好的外交关系，有着上事宗庙下继后世的大使命；在下层社会里，婚姻又带给婆家一个不花钱的小女工，完全脱不掉宗法和经济的目的，从来没把感情放在第一位，更别提什么恋爱了。所以在‘男女授受不亲，的想法里，在‘男女不杂坐’的纪律里，在男女‘无媒不交，无市不相见，的风俗里，卓文君固然是淫妇；贾充的女儿也不是好东西。人人都限定要‘以礼自防’，没有人敢露出真感情，经书里告诉我们叔嫂不但不能通问，寡妇甚至也不能夜哭！几千年来，感情早就被我们放到冰箱里！所以在中国历史中，我们找不到几个正常的爱情故事，更没有罗曼蒂克的真情。爱情本身是一种浪漫的精神，它超越婚姻，但不妨害它，可是我们的老祖宗却不这样想，他们认定凡是男女相悦就不是好事情，所以古代的情侣要桑问淄上，今天的爱人也偷偷摸摸。我们看到美国人夫妇公然接吻，觉得肉麻兮兮，这种感情流露我们是禁止的；但是父母死了，你若不当众哭得死去活来捶胸痛嚎！‘吊者’就不‘大悦，了！我们对开放感情的尺度真是不可思义，我们只鼓动无限度的公开哭丧，却禁止有限度的公然做爱，而秘密做爱又要被淡水河边的丙级流氓收税，使我们的青年男女永远达不到室玉所盼望的沉湎境界！刚才所说的种种阻力都可说是爱情的刽子手，其实扼杀爱情的凶手远不止此。……”
“还有什么？难道这些传统的桎梏还不够吗？”
“还不够，还不够，爱情还有一个大刽子手，那就是我们这主妇式的社会。在我们这社会里，已婚妇女大部分要依靠丈夫生存，柴米油盐煤球尿布占去了她的青春和双手；等而上之的，虽然请老妈子代劳，可是她的精力却又寄托在麻将牌上；小部分的职业妇女虽在表面上能得到相当的独立，但她仍逃不掉主妇的基本角色，并且她的事业和兴趣若不做相当的割爱与迁就很可能就影响到丈夫的成功，得到的是一个两败俱伤的结果，夫妻两人能够相辅相成的简直是凤毛麟角。很显然的，妇女独立不应寄托子大夫的分劳而当寄托于洗衣机、洗碗机、吸尘器、电器冰箱、电话送货，……把家务的操劳转嫁给工业文明，这样家庭才不成为女人的羁绊，女人不必一定要嫁狗随狗倚狗为生她才能在婚前让感情奔放，选择潇洒重于职业的男人，热情多于金钱的丈夫。但是这怎么可能呢？现实是那么咄咄逼人，结婚为一种谋生的手段的时候，谁还把恋爱和感情放在第一排呢？爱情毕竟是奢侈品，毕竟是维多利亚时代的落伍玩意儿，现代中国的女孩子很少肯为爱而爱，她们的母亲也压根儿不肯这样指导她们，她们人人都用妈妈的感情套在自己年轻的心灵上，不会让爱情这匹马在感情的原野上奔跑，－除非马脖子上挂上部终身大事的老木车！凡是没有做哈老哥条件的人都着予免议了，‘恋爱，’妈妈说，‘谁要跟你这穷小子恋爱？’”
他停了一下，晃了晃脑袋，又接着说：
“偶尔有些小女人，不知天高地厚，暗违母命和一个男子大谈柏拉图式的爱情，可是那只是昙花一现的美事，感情的瓦解是指日可待的。这并非因女人善变，而是使女人不变的客观条件不够，女孩子要被迫系一身安全于丈夫身上，她们是可怜的，她们穿的是七十年代的摩登衣服，却走的是十七世纪老祖母的路线。同时社会也给她们外在压力，人们很容易就用她母亲选女婿的眼光去看她的男朋友，善意的也好，恶意的也罢，他们总要假定那男孩子就是她未来的配偶，他们不衡量他的头脑，却揣度着他的荷包，爱情的本身拖着严重的生活担子，谁还敢流露真情呢：因此我－一个否定我们中国女孩子的人－实在感觉到我不要她们了，这并不是我不想要她们，而是我没有资格要她们，我这个三尺微命的文人，静不能测字，动不能救人，仰不足事父母，俯不足蓄妻子，文章不见容于联合报，教书不见纳一女中，只会喝几杯老酒，吟几句臭诗，谈一谈风花雪月式的恋爱，最后还鼻涕眼泪焚书退信以终，看巧妇伴拙夫而去，自己则以‘佳人已属沙吒利’自哀，人间还有比这更公式化的事吗？”
我静听完这段漫长的蒿论，然后站起来，拍拍他的肩膀，没说话，也没回头，一直朝宿舍走去，我知道我不可能跟他做朋友，他的言论与偏见使我燃烧、使我困惑。我甘愿做做沙吒利！
三年过去了，我又走过那块草地，可是莠草淹没了它，风吹过来，吹动了几朵小黄花，但我也看不到那个不要女人的男人。他睡在大贝湖畔的一个黄土坡里，也许他正在神游乐土，那里有散花仙子、美女霓裳。我想我知道，知道他一定还在继续他的否定，否定使他远离了她们，也失掉了自己。在永隔的幽明与重泉底下，他漠视成片的云彩永远不会属于他，它只向他默默地招手，深情地、无语地，在黯淡的天边消失了黯淡的影子。
一九六一年四月十一日在台北“四席小屋” 《联合报》副刊一九六一年四月十七日
http://blog.sina.com.cn/s/blog_559a7b13010009qv.html
说得蛮有道理。
前几年流行的相亲节目，真的是好烦。女孩子不像女孩子，20岁的年龄，一肚子的市侩。
@natasha #1
我是看到你们对男人评价太低，我就报复性地转发这篇文章。 嘻嘻，我就是这么小心眼！
@梅菲斯特 #3
只是？？ 为啥是只是？
有朋友因为恋爱看心理医生，医生表示：东亚人基本都是这样，无法正常表达自己的感情。
@electron8964 #4
没事啦，随口说说XD
@electron8964 #7
某个男人眼中的女人嘛，正常。
有的男人总是以为自己很懂女人，但实际上只是自以为自己懂。
比如说，金庸和古龙的对比。
古龙成天在小说里bb女人如何，女人怎样，金庸基本没这样议论过，但是金庸作品中的女性形象引发共鸣多得多。
你记得几个古龙笔下的女角色？基本都是面目模糊的，男性视角中的一个客体。她们中大部分换成一个名字我都没啥感觉。
李敖这说法，基本上和“底层人口都很懒且愚昧”，“穷山恶水出刁民”一样，是没有意义的地图炮攻击。通常来说我只会觉得喜欢地图炮的人没素质x 好吧我本来就不是很喜欢李敖，可能就是因为这点吧。
中国式辩论常常脱不开地图炮，首先将对方上升到某一阶级，接着攻击那个阶级全体，再认为这样就能攻击到对方，我每每都觉得他们使用这种说法也太绕圈子了。擅打直拳之辩论者所不为也。
要是我的话，我就直说：他只能代表他自己XD
@electron8964 #7
手机打字省略很多逻辑，不要太介意，我没啥负面的想法其实
@梅菲斯特 #8
古龙小说中有我非常喜欢的女性形象，风四娘，爱得很直接了当，爱得很坦白， 行事风格爽快。 至于沈璧君这种，虽然说得美若天仙，但我没啥感觉， 古龙小说中另外一种女性就完全和男的没啥区别的。 金庸确实塑造了更多经典而又有趣的女性人物， 黄蓉，赵敏，小龙女，郭襄 等，不过这些女的，很多都太完美了
我恰好相反，我很喜欢李敖， 我觉得他活的还是潇洒，骂人也骂得直接，他写女人的文章在我看来比上面的金庸古龙里的女性人物更加真实，不知道是不是他辛辣的语言容易让人感觉不舒服。 他的那篇《假如我是女人》我看了就很有趣，女人看了估计眼冒金星😄
@脱脂文学 #11
已经拜读
@electron8964 #10
看了之后，只想祝福他下辈子真的当女人。
在我看来大约同“生生世世当中国人”差不多吧。属于“我若是投胎一定姓赵”的想象。真应该请他走进无知之幕，再行发此类议论。比如是成为那个被绑进盲山的女性，嫁给大山的女人，又待如何，尽可以试试“优雅”地控制那个“不爱她的男人”。
“我下辈子姓赵”，那当然说什么都可以。被看不惯的女人，大略只有一条错误，就是不姓赵，所以她们的艰辛，永远被视而不见，被看见的，则只有戾气。
@electron8964 #2
但李敖这篇文章，也反映了他的自卑心理，酸葡萄。找不到女友就赖人家只看外在条件。问题是，你内在条件也不行啊！势力的女人固然有，但不势利的也不少嘛。好女人不是看你有没有才华，而是看你够不够体贴温柔和理解。
就李敖这种，跟胡茵梦离婚后大爆人家的隐私，最广泛流传的说辞是“就算天仙也会便秘，看见她坐在马桶上脸憋得通红，一下子什么欲望都没有了。” 简直是下作之极。找这种男人真是眼睛瞎了。
@natasha #19
“势力的女人固然有，但不势利的也不少嘛”， 这个李敖应该不是说所有女人都势力吧
“好女人不是看你有没有才华，而是看你够不够体贴温柔和理解。”， 既有才华又能温柔体贴当然好，但是如果要在才华和体贴温柔之间选一个，不同女人有不同想法吧，你也不能代表所有女人
至于胡茵梦， 两个人完全不是一类人，差别太大， 李敖才华横溢，胡因梦只是个好演员，可惜他们彼此都看错了对方。
4月22日，李敖通过微博为前妻胡因梦送上60岁生日祝福并伤感回忆旧情，微博原文：“离婚以后23年，我送她50朵玫瑰，是蓦然回首、是生日礼物。10年过去了，多少人非、多少物故。再送60朵吗？我犹豫说不。花店要收件人地址，我要打听。辗转传来的讯息是：她有远行、人在大陆。我恍然一笑、欲送还休：没人看到60朵花谢，岂非礼之大者？蓦然回首，众里不再寻她，云深不知处。”
“蓦然回首，众里不再寻她，云深不知处” 算是一个了断。 至于其他的，主要涉及李敖和萧孟能的官司，或许可以参见下文
https://m.huxiu.com/article/236179.html 告诉你一个我眼中的李敖–李昕 ， 这篇文章比较夸李敖的
@electron8964 #21
关于给胡茵梦50朵玫瑰，李敖是这么说的：“我想提醒她，就算再美，也50岁了。”是不是很欠揍啊？！
他跟萧孟能的官司有很多说法，但是大致说来就是萧将钱物委托李敖保管，李敖吞了萧的钱，又赖账不还。后来打官司萧赢了，李敖这个老小孩先后以各种理由起诉萧35次，甚至害得萧入狱。
虽然胡茵梦在官司中站在萧一边，不管谁对谁非，对胡进行各种人身攻击，都算不上大男人所为。
二人离婚后胡茵梦一直三缄其口，李敖则消费胡茵梦消费了一辈子。胡茵梦一时瞎眼嫁给他，这样风华绝代的他再也找不到了，才不断地念念不忘。就跟网络喷子一样，越是谩骂越表明他心里重视，只是人家根本已经翻篇儿，不搭理他，他恼羞成怒而已。
@natasha #22
这个罪名对于李敖的杀伤力最大。指的是导致李敖第二次坐牢的一场官司（1980年）。老朋友萧孟能控告他背信侵吞财产。萧孟能到南美去，准备移民，把自己的两套房产和一些字画交给李敖代为保管。结果他三个月就回来了，发现李敖扣留了他的财产不予归还，就告上法庭。
其实李敖是为萧孟能的结发妻子朱婉坚打抱不平。李敖和萧孟能、朱婉坚三个人曾经一起同甘共苦创办文星书店，有多年患难之交。现在萧孟能要移民，是因为另有新欢，借此甩掉结发妻子朱婉坚，准备卷包而走。李敖觉得这样对朱婉坚太不公平。他认为萧孟能的财产，至少应该留一部分给朱婉坚。萧孟能留下的财产，有字画和房产。字画，原本就是给李敖抵债的，不能再算是萧的财产。两套房产，李敖想转移给朱婉坚。可是当时有一套房子，按揭只交了一半。李敖当时正在和胡因梦谈恋爱，就和胡商量，先把这套房产转移到胡因梦名下。以胡的名义把房款付清，然后再转给朱婉坚。这时萧孟能回来了，要拿回这个房子，李敖说，我已经替你还清了一半房款，你要拿回去，钱要还给我。但萧不肯，就告了李敖。
最后李敖被判刑6个月。原本这个官司李敖是不可能输掉的。输掉的原因就在于国民党借机打压李敖。这时（1980年）正是台湾解严之前社会动荡时期，党外要求民主的运动风起云涌。此时李敖也申请到一本牌照，出版《千秋评论》杂志。国民党害怕李敖为民运呼风唤雨，于是封杀他。当然李敖输掉官司，和胡因梦做了伪证有关。胡因梦她迫于国民党的压力（不让她演戏），帮助萧孟能做了伪证，说李敖要把萧的房子给她。这件事导致李敖和胡因梦离婚。
后来李敖出狱后，为了报复萧孟能，他接连三次状告萧孟能，为此萧两次坐牢，第三次宣判之前，他逃离台湾，成了通缉犯，从此没敢再回台湾。2004年死于上海。
这场官司，台北高级法院1988年曾经撤销原判，给李敖平反。国民党中央日报也发了报道。从此真相大白，大家都知道李敖是被冤枉的。
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李敖的官司，我认同这个看法。 我不觉得李敖完全做对了，毕竟别人托付给你的东西，你完全可以不做主， 但李敖的个性不是如此， 其他事件也可以体现出来：
“善霸”是李敖自创的一个词，与恶霸相对。行善到了霸道的地步。他身上有一点中国传统文人的江湖义气。一方面敢爱敢恨，嫉恶如仇；一方面知恩图报，打抱不平。
比如他看到自己的老师、台大教授殷海光脸色不好，就强迫性地逼着殷海光去医院看病，霸道得不容分说，让老师跟着他走，做检查，一查就查出胃癌。后来给老师治病，他全部买单。
关于他打抱不平，不能不提苏荣泉的被害的事。苏这个人我认识，他跟随李敖多年，是李的小兄弟之一，90年代做过李敖出版社社长，李敖的版权代理人，几次来北京找过我。他后来离开李敖自己去做信贷生意。因为这种生意有时要和黑社会打交道，他觉得自己不安全，就去上保险，分别在8个保险公司上了巨额保险。结果真的因为发生商业纠纷，他在泰国旅游的时候被枪杀。他的家属向保险公司索赔，8个保险公司建立攻守同盟，理也不理，信都不回，家属无奈，只得向李敖求助。李敖念及苏荣泉过去对于自己的情谊，出面和8家保险公司交涉，采用各个击破的办法，一共索回赔偿款2亿3千万台币（相当于人民币5000多万）。
再如大企业家辜振甫，他是跨越商政两届的知名人物。后来做过台湾的海基会会长，汪辜会谈的辜就是他。此人本是台湾巨富，却偏偏亏待了他的大舅子一家人。辜振甫夫人严倬云的哥哥严侨是李敖的中学老师，严侨50年代因为涉嫌共产党被国民党抓进监狱，严侨的夫人向辜振甫求助，竟被拒之门外，于是她只能去给外国人当保姆。对此事李敖看不过，就找茬和辜打官司。他买了辜的公司股票，发现辜的公司有违规操作，于是向辜振甫和公司股东致函，扬言要法庭相见。辜振甫自知理亏，想要息事宁人，于是给了李敖一笔赔偿金，李敖则在第一时间将拿到的钱给了严师母。
还有萧孟能的官司，前面说过，就是因为李敖要为萧的原配夫人朱婉坚打抱不平，弄得自己受诬陷，坐了6个月的牢。他出狱后反过来告萧孟能。这显示出李敖有仇必报、绝不宽恕的性格。但是他的报仇其实也有限度，是讲分寸的。这仍然反映他有情有义的一面。对萧孟能，他并没有赶尽杀绝，只是要萧孟能和他一样，也坐满6个月的牢房，就算扯平。但是告了两次，法院虽然都判萧坐牢，但是判得较轻，加起来两次只坐牢五个月零20天，所以李敖又告第三次。这时他在法庭上遇到萧，还说，“只要你再坐10天，将来你死了，我就买一个金棺材送给你。”但是萧没有选择再次坐牢赎罪，而是径自出走，为了逃避10天的牢狱，竟然终身流亡在外，客死他乡。这个结果，也不是李敖所期望的。
说是绝不宽恕，也有一个例外，那就是对胡因梦在萧孟能案中作伪证，他曾表示可以原谅，因为能体会胡在当时所遭受的压力。他对胡因梦也没有“恩断义绝”，还在胡50大寿时送去50朵玫瑰。胡60岁时，他还要再送60朵玫瑰，可惜那时胡因梦来了大陆，他找不到人，于是在微博里感叹说，因为“云深不知处”，玫瑰送不出。这也是他有情有义的故事。
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李敖离婚后对胡因梦的评论， 既有感情也有报复， 既有爱也有恨， 这也很正常。 都结过一回婚， 哪有当作不发生，何况还有萧孟能案。 我不知道李敖是翻篇还是过不去，但是李敖后来的生活也貌似很幸福美满。
@electron8964 #23
胡做伪证是李敖这一方面的说法。从动机上看，胡茵梦如果迫于当局压力，就根本不会在如日中天的时候嫁给李敖。嫁给李敖这件事本身就是在抗拒当局。
就算退一步，官司不说，李敖动不动就对胡茵梦人身攻击，大爆隐私，说她便秘什么的，这副嘴脸也够难看了。
李就是老小孩，跟小男生捉弄同桌女生一样，越是有好感就越捉弄得厉害。送50朵玫瑰的目的是提醒人家年纪大，完全是恶作剧，60朵的时候人家还敢要吗？还云深不知处呢？这种幼稚心态，怎么能让女人在离开以后还念他的好呢？
李对于后来的妻子王小屯，觉得就是看上了她的”一双大长腿“，太物化了。。。。。
@natasha #25
李对于后来的妻子王小屯，觉得就是看上了她的”一双大长腿“，太物化了。。。 其实很多男人就是这样， 可以一见钟情，可以因为大长腿，蜜臀，大胸，一张精致的脸，荷尔蒙的力量就是这么强大， 我想说很多女人也应该如此吧，只是不敢肯定。 但是结婚却没有那么简单， 我不相信李敖会因为一双大长腿有二十年多年的婚姻
其他的和而不同。。。
@electron8964 #26
爱美之心人皆有之，从生物繁殖角度，第二性征明显的男女也较受青睐。然而，一般来说，相貌精致的女性，比相貌精致的男性，数量上多的多。并不是女人天生就比男性长的好，而是在父权社会中，女性被物化的几率比男性被物化的几率要多，因此女性出于生存本能，会比较重视外表。女性并不属于掌控游戏规则的人，所以只能按照游戏规则来。
然而社会歧视链除了男人歧视女人，还有年轻人歧视老年人这一条歧视链。晚年的李敖，再曾经叱咤风云，也不过是个需要人照顾的老人，年轻20多岁的娇妻就占了上风。他们这个婚姻，本来也不是出于二人的充分爱慕和理解而结合，二十多年后，还有多少爱留下来，谁比谁更需要对方，难说。：）
@natasha #27
婚姻本来就是这样吧，时间一长，两人的感情多少是爱情，多少亲情，分不清楚的， 但是一般感情足够好，婚姻就可以维持下去。 我对婚姻没有过多的期望，绝不敢说婚姻会从始至终都是爱情。
@electron8964 #28
我觉得，还是要对爱情有信心。
只有爱情没有亲情的婚姻，仍然可以很幸福；只有亲情没有爱情的婚姻，那只能叫兄妹情（或姐弟情）。
随着岁月流逝，爱情仍在，亲情也渐渐滋生，那固然是加分；但有了亲情爱情却流逝了，那样的婚姻质量也不会高。
婚姻除了爱情这份主菜，理解、温柔和体贴都是增加美味必不可少的佐料；但亲情，可有可无。