忽左忽右——右翼思潮在东亚的全盛时代
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https://www.ximalaya.com/renwen/12817863/219447018
对姨学思想有兴趣的人可以听听。欢迎交流对这一思想流派的看法，拒绝引战品葱。
恕我孤陋寡闻，才知道中国的斯宾格勒——雷海宗及战国策派，他们所崇尚的强权、精神力量、宏大史观，曾经以及现在都对一些人有强烈的吸引力。
怎么又改名字了… 先把榴莲的图片换了，然后把名字都换了，让我食欲不振了呃…
赶快把我的头像换成美食平衡一下：）
说真的，姨学我的感觉就是用历史垃圾堆里的宿命论和决定论来恐吓信众。不是科学，无法证伪。也不是宗教，没有道德和信念来约束信众的今生行为，没有许诺美好的来世来团结信众。很庆幸，身边没有一个相信姨学的朋友和亲人。
你说姨学是右翼吧，它又完全没有民族主义的狂热性和行动力。在真正的右翼站出来为了民族和人民抗争的时候，姨学只会在一边说风凉话（说什么这个民族本来就是垃圾，不应该被拯救）；在真正右翼在抗争中被打倒的时候，姨学只会在一边拍手叫好，庆幸自己跑得快躲得好。可悲的是相信姨学的人凭自己也逃不了太远，毕竟有能力的人谁会去相信这种宿命论呢？相信自己，提高自己，改变自己的命运岂不更好？所以姨学的人一辈子在等着永远不会到来的“大洪水”，幻想自己能躲过去（甚至幻想其他躲不过去的人的凄惨来自我安慰），最终在什么都不能做的绝望中风化老去…
额，走心了，走心了，回去写paper了…
说在东亚太大了，其实把共产主义毒瘤踢出去之后，左右还是很平衡的。姨学本身很普通，姨粉就是贫下中农造反，完全忽略就好了。东亚整体上还是精英社会。
斯宾格勒的历史观是认为历史是“循环”的，不同于历史是“进步”的线性观点，其实人类历史既不是循环也不是线性的，两者都不能概括。
循环意味着没有历史，线性意味着无法借鉴，两者实际上最终都不是历史观。这里有一些哲学上的重要问题没有得到澄清：因为人不是属性概念，就是说不能通过属性来定义人，那么之所以把人划分成人，就只能是借助于历史，也就是通过历史来定义人。这里就先推掉神教观点，神教就是讲的属性观。那么看待历史，循环也好线性也罢，都只是人对历史的认识，认识又不是本体，因此在放弃本体论之后，认识论最终也无法解决。
人类文明只能通过常识传承延续。这些没有历史的观点最终导致的是反文明反人类。
@Merlin #3 我现在都觉得分子人类学说的东西可能值得科学家去研究研究了，会不会真的是东方大陆基因的内在差异大于外在差异，导致老大帝国延续了几千年，这个东西跨越了伪民族性和优劣说，直接导向了DNA集体无意识猜想。酷极了。详见俺的水区内容。
@天神九頭鳥 #2 现在还是蛮右的，搞种族主义和殖民地政策，外加逆向种族主义。rcep还要搞大东亚共荣。
我嫌弃他们不够右，最好把儒教佛教宿命论天命摆出来恢复三六九等，开足音量对外输出。西方世界我看是吓的太少了，等欧美大佬发现第三世界都被tg控制，想哭都哭不出来。
最近看了下栗战书的简历，发现这货也是红x代，祖上是副省长。所以我一再说，中国的等级制已经在全面恢复，中国人完全成了二等公民，而一等公民们是谁，自然不必说。应验了那句在自己的土地上过一种次要的生活。
费拉姨左明显是左翼。
@Merlin #3
看了一下斯宾格勒的东西，姨学的东西还真的是很像从他的理论一脉相承… 话说，我们学历史不就是为了不犯同样的错误，不踏入循环吗？这个文明季候学是什么鬼…
另外，昨天参加晚宴去social，来去2小时在车上听你推荐的治愈抑郁症的“赫玛尼诺夫”… No.3 钢琴协奏 太惨了，完全让我感觉到绝望，那种在黑暗中坚持不屈，不断被打击，但是还是在痛苦中坚持，期望光明但是等不到光明的绝望，太惨了… No. 2好一点，给我的感觉有点像期望去尝试新的东西，但是还是在毛糙地试探中的忐忑和欣喜（额，在恋爱中暧昧的阶段？）… 交响乐No.2 第三乐章，很佛系，很serenity…
幸好我先放的No.3，再放的No.2，最后放的交响乐No.2 第三乐章。总算从痛苦中过度到了平静… 最后觉得还是缺少了高兴和欢乐的兴奋，不得不放了贝多芬No.9的第四乐章来平衡一下…
嗯，其实如果播放顺序是No.2，然后是 No.3，最后是交响乐No.2 第三乐章，是不是像一个男子去追求心上人的忐忑，被拒绝的绝望，以及放手以后的平静？
@小二 #9
国内的外卖太方便了… 都不用自己动手…
在美国，铸铁锅和烤箱是个好东西，特别是考羊排，20分钟就可以吃了… 海鲜更简单，只要食材好，怎样做都好吃…
呃，怎么这个帖子在水区？
思路广欢乐多~田园法西斯救中国~
怎么一上来就听拉赫这种重口又滥情的。。。多听听巴赫小莫才治愈啊。。