两岸中海九州合一计划草案。
九州政体为禅让制,九州管制检察者为九州伯,可被称为九州总统,任期为二十年,首位总统由九州全体居民投票选出,需为获票最高者,首位九州伯往后,九州伯职务由在任九州伯指定于他人。 九州行政管理区划分为九块,分别为: 越州 荆州 交州 蜀州 冀州 泰州 韩州 亶州 雍州
每个州有一牧,州牧可被称为州长,州牧任期为九年,皆由各州内投票推举,需为获票最高者。
州之下有省,各省为:
越州:浙江,淮南,福建,台湾。 荆州:湖北,湖南,江西。 交州:广东,广西,海南。 蜀州:四川,贵州,云南,吐蕃。 冀州:河北,山西,蒙古。 泰州:山东,东海,河南。 韩州:江北,江南。 亶州:关东,关西。 雍州:陕西,甘肃,西域。
共二十八省,每一省有一刺史,任期为七年,由各省区内投票推举,需为获票最高者。
省之下为郡,各郡有一太守,太守任期为六年,由各郡区内投票选举,需为获票最高者。
郡之下为县,各县有一县令,县令任期为五年,由各县区内投票选举,需为获票最高者。
县之下为村,各村有一村长,村长任期为四年,由各村区内投票选举,需为获票最高者。
村长无属官,村中之事皆过村长目,因此任期最短,接受村民的请命,监察村中的情况,推动村中建设以及环境的保护。
县令给予村长们资料上的协助,巡察县内情况,将发现的小问题交于当地村长管理,将发现的大问题,由县府直接处理,牵连诸多村的事物也由县令调和。
太守保证郡的基本必要设施机构无问题的运转,郡内道路的维护与修建,学校教师的管理派遣,基本必要设备的持续更新,定期的巡视郡内,将发现的问题报告给当地村与县政府,使二者协同处理。
刺史协调郡之间的交流,规划省内各郡的道路,
州牧掌
九州伯行
越州:浙江,淮南,福建,台湾。
荆州:湖北,湖南,江西。
交州:广东,广西,海南。
蜀州:四川,贵州,云南,吐蕃。
冀州:河北,山西,蒙古。
泰州:山东,东海,河南。
韩州:江北,江南。
亶州:关东,关西。
雍州:陕西,甘肃,西域。
每个州有一牧,州牧可被称为州长,州牧任期为九年,皆由各州内投票推举,需为获票最高者。
共二十八省,每一省有一刺史,任期为七年,由各省区内投票推举,需为获票最高者。
省之下为郡,各郡有一太守,太守任期为六年,由各郡区内投票选举,需为获票最高者。
郡之下为县,各县有一县令,县令任期为五年,由各县区内投票选举,需为获票最高者。
县之下为村,各村有一村长,村长任期为四年,由各村区内投票选举,需为获票最高者。
在九州伯选举后,马上举行全九州村长选举,村长以上的行政官员暂时由九州伯任命。 四年后,举行县令选举,仅工作四年的村长可参与,县令以上的行政官员暂时由九州伯任命。 五年后,举行太守选举,仅工作五年的县令可参与,太守以上的行政官员暂时由九州伯任命。 六年后,举行刺史选举,仅工作六年的太守可参与,刺史以上的行政官员暂时由九州伯任命。 七年后,举行州牧选举,仅工作七年的刺史可参与,九州官治系统完成。
薪水村长最高,然后县令,太守,刺史,州牧,村长收入为州牧五倍。
新的九州系统建立完毕后,举行唯一一次九州伯(九州之首)大选,九州伯任期二十年,第一位九州伯任期满时,可以指定任意一人接替,从第二位九州伯上任开始后,仅担任过州牧之人可以接替担任九州伯,这个程序命名为“禅让”
像一个没有政治学知识,只能从中共制度和古代官名中找灵感的中学生写的玄幻小说。
没看出是讽刺吗,你这么一本正经的回答,我有点不好意思。 直白地讲下我的看法,你这个所谓制度和共党现行制度真没太大区别,细节还比不上,太幼稚。
一不小心还以为是孔子再世,通篇看不到权力制约,最厉害的是禅让和任期制,这不搞笑吗,不让怎么办,任期到了不退怎么办?
真是浪费版面……
转水区
既然转水了,把刚才想贴却忍了的内容贴下,都是经不起推敲的乌托邦。
《道德经》第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
共通的点就是两者都没有可行性,拿什么来保障制度的执行? 你这不是小孩子过家家吗,古人眼光有局限很正常,你这个现代人还看不明白,那就只能说明你白瞎了这几千年的文明积累。
@quesnay #5
"九州也正是因为采用欧美思想才堕落成现在这样,中国由德国人的共产统治,台湾由法国人的暴民统治,日本由英国人的假君统治,韩国由美国人的财阀统治"
这段同意,所以想继续交流深入的想法,听听您怎么说。
先提两个大疑点:
防劣方面,
既然设计上核心是完全借助于投票/民意,打算靠民意来换下民众看见做的不好的,那么怎么保障民意本身不被蒙蔽、扭曲、误导的问题。严重的典型就好比调动一部分容易上当的好斗者,去打击其他正常各种立场的人群,以民众来绑架民意。
拔优方面,
怎么确定这么票选出来的就一定是比较好的,而不是比较投合流传的谬误的?怎样避免多数人的错误压过少数人的问题。甚至怎样保障选出来的是有禅让的觉悟、愿意禅让的人?
而且能避免不是以任人唯亲/勾结的方式转交?