大家能接受港台论坛不受限制的使用“支那”一词吗？
我不反感别人叫支那这个词，这个词本意就是讽刺侮辱中国人。 当然一些心里认为中国人已经站起来了的人很反感这个词，在我看来中国人仍然跪着呢，所以用这个词还算合理。 比起这个词发明的时候是五体投地式跪着，现在只是双手扶膝正跪着，跪的程度减轻了一点，但离站起来还很远呢。
支那不属于中国。 Shina is not China. （不）
港台论坛，关我什么事……
个人不能接受，可能我有点”白左”吧。 一个词算不算歧视，要看两点： 1 说这个词的人是不是恶意. 最开始这个词只作China的意思，所以没有恶意。但现在用这个词的人明显是恶意的。 就如negro本来只是黑人的意思，没有恶意，现在则有歧视的意思。 2 这个词指代的属性是不是对方自己选择的/可以改变的。支那人(Chinese)这个身份不是自己选择的/不可改变。
大家接受不接受共匪使用中国一词呢？
问下发明支那这个词的那群人，是否包含港台。这群数典忘祖的人，还好意思说这？你自己认不认无所谓，关键大家认为你是
对某些粉红喊支那人心里完全没有负担，但一想到会波及到正常的中国人总有些不好意思，说到底还是中共窃居了中国的身分，使得污名顺带扣在全体中国人头上。 建议在使用上分开中国与支那间的连带关系，中共为支，中国为华，反支不反华。
麻煩你先搞清楚「支那」這個詞的真正來源，而不是只根據自己從小接受的共黨的教育來判斷是否對錯好壞。 你都來牆外了，可以有自己的獨立思考和收集資料再做判斷的能力了嗎？
@kindle #13 一句话，就是看不起你，咋的。
“What cha lookin’ at?”（你瞅啥） “You got a problem?” （就瞅了咋地） “hi，body，you get the worry door!” “Fuck you!” [email protected]&@&$&
@六四天安門 #10 所以你是想說，雖然中國大陸人在歷史上包括現在叫白種人 「白皮豬」，叫黑人「黑鬼」，叫日本人「日本鬼子」「小日本」「倭寇」，叫韓國人「棒子」「韓狗」，叫印度人「印度阿三」，叫泰國人「人妖」，叫越南人等東南亞國家的人「猴子」，叫臺灣人「台巴子」，叫穆斯林「白帽子」「綠綠」，不僅看不起外地人、窮人、農民工，甚至連本省的人也要互相內鬥，但是被一個外地人叫「支那」就是人格侮辱了受不了了是嗎？ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A7%E8%A7%86%E8%AF%AD 所以，這個詞條裡面所有的流行於中國一帶的歧視用語，是不是只有「支那」你是接受不了的？
「中國」是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早見於西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。——（維基百科詞條「中國」） 順便說一句，「中國」在古代早期的時候僅僅是「以洛陽盆地為中心的中原地區」。與之對應的，東南西北偏遠地區的人們分別被稱為「東夷、西狄、南蠻、北戎」，隨之產生的「蠻夷」「蠻荒」等詞語究竟是褒義還是貶義不用我說了吧。這「四夷」根本沒被中原地區的高貴的華夏族放在眼裡，也不被算在「中國」的領土之內。所以「中國」這個詞，才是從幾千年前產生之初就含有強烈歧視意味的詞語。 另外啊，對「支那」相關的日本侵華戰爭的宣傳是從90年代開始的。在戰後到70年代，中日關係一直在改善，而且70年代-80年代更是迎來了中日蜜月期。那段時間，大量日本電視劇、電影進入中國市場，日本歌星影星迅速在中國民間走紅，比如高倉健憑《追捕》奠定了後來中國社會將近30年的“硬漢”審美；中日民間團體之間互動頻繁，合拍了很多紀錄片；中日學校之間也結成聯誼關係，我本人的高中就和日本的一所高中聯誼了，每年都要互相訪問。很遺憾地告訴您，當時中國的課本上對於日本侵華戰爭幾乎絕口不提，更別說什麼南京大屠殺了，如果不去特別找資料根本不可能知道，知道的老師上課也不敢提怕破壞中日友好…… 對於日本抱有強烈負面情緒的中國人多是80後、90後，因為中國政府正是從90年代開始加強了仇日教育宣傳，教科書上現在花多少篇幅講中日戰爭我就不說了，還有給小學生看非常血腥殘忍的南京大屠殺紀錄片，實在是無所不用其極。當然，其中也包括對“支那”一詞的賣力塑造，對該詞十分反感的中國人也大多是80後、90後。
@32WF #17 古代的中国可不仅仅指河南黄河边上那一小块区域。你要知道古代的疆界观是「普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣」，简单来说，天下一切都是朕的，而朕即为天子，天子就是老天爷的儿子，替天行道的人。封建帝制时儒学孔子的终极中心思想就是天下大同，讲究“人人为公”的理想社会。而当时的东夷、西狄、南蛮、北戎很多是因为不尊王法，不守礼教。指的是他们是化外之地，而非不是隶属周天下辖地。天下都是中国人的，中国怎么可能仅仅指黄河那一小块发源地？
子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 荀子曰︰“言任情性所为而不知礼义，则与禽兽无异，故曰“禽兽行”。 孔颖达《春秋左传正义》疏曰：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 《说文》：华，荣也。夏，中国之人也，珿中原之人。 《辞海》华夏条为：“中国古称华夏。”
在这些注解中可见，古人是以服饰华采之美为华；以广阔的疆界与和雅的礼仪为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。 文献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，因为先秦时期华夏是由九州诸国组成，“诸夏”之称如同女真诸部之称。
而当时楚国自称蛮夷经常兄弑父位，越国断发纹身。秦国地处西狄，国号也是始于非子被周孝王封为附庸开始，到前771年秦襄公正式由周平王列为诸侯，楚秦这些诸侯不算周室国土？
现代很多地摊民科砖学老喜欢拿东夷、西狄、南蛮、北戎来嘲讽中国只是黄河流域一小块，和他们没看过四书五经看过儒学就敢对儒家学说一顿狂批烂判，不单无知而且可笑。
现代的国家民族观念多数是疆域为界，古人的国家观念比如儒家君子士大夫是以天下大同为己任，所谓四海之内皆兄弟也。居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。如果少了这些，你觉得现在中国还会有五十六个民族吗？汉唐明太祖成祖年间，如果不讲仁政，只以法西斯血统为王道，兵锋所指，对于非汉族裔屠城戮尽，多数少民会团灭，还会有后来什么满清入关的破事吗？
可笑的是对于现在大多数人喷子来说，传统节日成了我们请客吃饭的借口，儒墨道法成了我们批判封建，批判迷信的替罪羊！只要别人指出我们的不足，我们就会把老祖宗拉出来骂上一顿！我们祖先一直领先于世界，而我们今天如此落后，是祖先愧对我们，还是我们愧对祖先？
不能。有的人觉得，是中国人素质差，或者不民主，老外才讨厌我们。 但问题是，大部分外国人不关心政治。他们也分不清你是中国人，日本人，韩国人。这个时候他讨厌你，就是单纯的种族歧视而已。 跟何况还有人吃的中国的薪水，娶中国的老婆，不耽误他骂亚裔是劣等民族。 所以我觉得，无论民主不民主，歧视是一点也不能接受的。
当然可以，棒子，阿三，鬼子，还是随口就来？ 只准中国人侮辱别人，不准别人侮辱中国人？ 玻璃心了吧
说能的都是脑子不正常，就好像黑人能接受白人叫他N那个词一样。那帮人其实就是在反华，顺带反反共
「支那」这个词本来是没有贬义的，但是叫旧日帝喊多了就污名化了，现在就如大家所说的已经成了骂人词汇。 至于能不能接受……反正我本人从来都是极力避免使用这个词。别的人用的话我见了也肯定不会乐意，但也不至于接受不了，毕竟看到小粉红们被骂支那人以后气急败坏的样子还是让人挺开心的。